အနတၱလကၡဏသုတ္ ရွစ္လံုးဖြဲ႕ျမန္မာကဗ်ာမ်ား

ႏိုင္ငံေတာ္ ဩဝါဒါစရိယ

ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕

သာသနဝိပုလေ႐ႊဂူစာသင္တိုက္

ပဓာနနာယကဆရာေတာ္

အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘဒၵႏၲဝိလာသာဘိဝံသ

သီကံုးေရးသားအပ္ေသာ

အနတၱလကၡဏသုတ္

ရွစ္လံုးဖြဲ႕ ျမန္မာကဗ်ာမ်ား

(အမႊန္း)

နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ

၁။         သေခ်ၤေလးရပ္ သိန္းကပ္ခါမွီ၊

အေလာင္းမင္းသိဒၶတ္ ျဖည့္လတ္ပါရမီ။

ဘဝေနာက္ဆံုး ေပါင္း႐ံုးစံုညီ၊

ျမတ္ဗုဒၶ ပြင့္ရခ်ိန္တန္ၿပီ။      ။

၂။         သကၠရာဇ္ထံုး ရာ့သုံးႏွစ္ခြင္၊

ကဆုန္လစန္း ျပည့္ဝန္းေန႔တြင္။

လံုးစံုတရား သိျငားကုန္စင္၊

ျမတ္ဘုရား ပြင့္ျငားေရႊပလႅင္။            ။

၃။         သစၥာေလးပါး တရားမွန္ကိုု၊

ေလာကထြတ္ထား ထင္ရွားျပလို။

သဟမၸတိ မည္ရွိေရႊကိုယ္၊

ပန္ေလွ်ာက္ထား သနားစိတ္ပိုမို။        ။

၄။         သကၠရာဇ္ထံုး ရာ့သုံးႏွစ္ခြင္၊

ကဆုန္လစန္း ျပည့္ဝန္းေန႔တြင္။

ဥဒည္လဝန္း ေပၚထြန္းလာစဥ္၊

ဖလ္ေနဝန္း ေနာက္ကၽြန္းလုလုဝင္။     ။

၅။         ဝဂၢီပဥၥ ဓမၼမိတ္ေဆြ၊

သားငွက္ေဘးမဲ့ ေပးတဲ့ၿမိဳင္ေျခ။

အရိယာ,တက္ဆင္း ေသဌ္နင္းေအာင္ေျမ၊

တရားဦး ရင့္က်ဴးပရေမ။     ။

၆။         ဓမၼစကၠ ေဟာျပေလလွ်င္၊

ဝဂၢီရဟန္း ကၽြတ္တန္းေထစဥ္။

ေသာတာပန္မ်ား ျဖစ္ျငားကုန္စင္၊

ဝါဆိုလ ဆုတ္ထငါးရက္တြင္။            ။

ရ။         ျပည္ဗာရာဏ အရိယေအာင္ေျမ၊

သားငွက္ေဘးမဲ့ ေပးတဲ့ၿမိဳင္ေျခ။

လြတ္ေျမာက္ဖို႔က်ိဳး ေမွ်ာ္ကိုးရွာေဖြ၊

အနတၱ ေဟာျပလကၡေဏ။               ။

၈။         (သုမိတၱာ)မည္ရ ဓမၼစၾကာ၊

မ်ိဳးခ်စ္သမီး ဖြဲ႕စည္းတည္ကာ။

(ေထြဦးစီး႐ံုး) ရႊင္ၿပံဳးၾကည္သာ၊

ျမတ္ဘုရား ဝတ္တြားပူေဇာ္ပါ။           ။

၉။         အနတၱတရား ပြားမ်ားေစရည္၊

လြတ္ေျမာက္ဖို႔က်ိဳး ေမွ်ာ္ကိုးယံုၾကည္။

ရွင္ေတာ္ျမတ္စြာ့ အနတၱေရႊစည္၊

ရြတ္ဆိုမႊန္း ေဆာ္ရြမ္းပါေတာ့မည္။

(သာဓု… သာဓု… သာဓု…)

တရားမၾကြယ္ အထုပ္ငယ္လွ်င္

ေအာက္ေဖၚျပပါ ကဗ်ာေလး ကေတာ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ရဲ႔ ညီအငယ္ဆုံး ျဖစ္သူ ႏုိင္ငံေက်ာ္ ဓမၼစရိယဦးေဌးလႈိင္ေရးသားခဲ့ တာ ျဖစ္ပါတယ္..။ ဆရာႀကီး ရဲ႔ ေျမဇင္းေယာဂီအေတြ႔ အႀကဳံမ်ား လုိ႔ နာမည္ ေပးထားတ့ဲ အသံဖုိင္ေလးထဲက လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ႏွစ္ေလာက္ က နာယူခဲ့စဥ္က မွတ္သားထားမိတဲ့ (ေလးခ်ဳိး) ကဗ်ာေလး ျဖစ္ပါတယ္. http://www.nibbana.com ကရခဲ့တာ ပါ..။

ဆရာႀကီးက တရားအားထုတ္ရင္း ပစၥယပရိဂၢဟ ၪာဏ္ ရလာေတာ့ ဘဝေတြ ရႈပ္ယွက္ ခတ္ေန ေအာင္..ျမင္ရတဲ့အခါ ၊ သံေဝဂ ၪာဏ္ အလြန္ရင့္သန္ ၊ ရုံးၾကြ လာတာမုိ႔ ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရ ေက်ာင္းေလး မွာေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးျဖစ္ပါတယ္။ ေရးမိၿပီး ဆရာႀကီး ကသူစြဲထုံခဲ့တဲ့ ဝါသနာအစြဲ ကုိလည္း တရားအသိ နဲ႔ ျပန္လည္ ရႈမွတ္ ခဲ့ျပန္ပါေသးတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါအုံးေနာ္။

*အထုပ္ကေလးေတြ ကုိယ္စီထမ္းပါလုိ႔

လာလမ္းကုိတဲ့ ေမွ်ာ္ၾကည့္ကြယ္…( ျပန္ၾကည့္မယ္)။

*ေနမဝင္ခင္

ေညာင္ညဳိ ရိ္ပ္မွာ ေခၽြးသိပ္ စုိ႔ကြယ္..။

*ၾကည့္စမ္းဟယ္…

ဟုိအေနာက္ေတာင္စြယ္မွာ ျဖင့္….ေနကြယ္ လုပါပေကာ။

*အခြင့္ေကာင္းေတြ…တစ္ေရွာင္ေရွာင္လြဲခဲ့ၿပီမုိ႔

ဝကၤပါ အထဲ ေမွာင္ထဲမွာလ…..

တစ္ေယာက္ ထဲေယာင္လည္လည္ နဲ႔

ခရီးသည္..အုိ ဘဲ့ သံသရာခရီးသည္…

ခရီးသည္ သင့္ေနာင္ေရးကုိ..(ကြယ္..)ေတြးရစိတ္ေမာ..။

-ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြက ေတာ့ ေတြးဆစိတ္ေမာ။

-မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ေတြကေတာ့ ကႏၱာရ ခရီးမွာ

အာရုံငါးပါးတည္း ဟူေသာ…..

အဆိပ္သီးေတြကုိ…အဝစား-- စားၿပီးေတာ့ ေငးက်အိပ္ေမာ..။

ကမၻာ့သာသနာျပဳ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေမတၱာပို႔ [ျမန္မာ]

အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္

- အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -

(က) ဓမၼစကၠံ ပဝေတၱတြာ၊ အာသဠွိယံ ဟိ ပုဏၰေမ။ နဂေရ ဗာရာဏသိယံ၊ ဣသိပတနဝွေယ ဝေန။
(ခ) ပါေပတြာဒိ ဖလံ ေနသံ၊ အႏုကၠေမန ေဒသယိ။ ယံ တံ ပကၡႆ ပဥၥမ်ံ၊ ဝိမုတၱတၳံ ဘဏာမ ေဟ။

- အနတၱလကၡဏသုတ္ နိဒါန္း -

ဧဝံ ေမ သုတံ...
ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ဗာရာဏသိယံ ဝိဟရတိ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ။ တၾတ ေခါ ဘဂဝါ ပဥၥဝဂၢိေယ ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ ဘိကၡေ၀ါတိ။ ဘဒၵေႏၲတိ ေတ ဘိကၡဴ ဘဂဝေတာ ပစၥေႆာသံု။ ဘဂဝါ ဧတဒေဝါစ-

မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ႀကီး အျမဲရြတ္ပြားသည့္ အႏၲရာယ္ကင္းဂါထာ

ေအာက္ပါဂါထာမွာ ေရွးအထက္ ဆရာႀကီးတို႔ အဆက္ဆက္ လက္စြဲျပဳ၍ မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ အျမဲရြတ္ဆိုလ်က္ တပည့္မ်ားကိုလည္း ရြတ္ဆိုရန္ ညႊန္ျပေတာ္မူေသာ အႏၲရာယ္ကင္းဂါထာေတာ္ ျဖစ္သည္။

(ပါဠိဂါထာ)
ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
သံဃဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၲာ၊

ဗုေဒၶါ ေမ သရဏံ အညံ နတၳိ၊
ဓေမၼာ ေမ သရဏံ အညံ နတၳိ၊
သံေဃာ ေမ သရဏံ အညံ နတၳိ၊

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊
သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ၊
ဧသာ ဉတၱိ၊ သဗၺ အႏၲရာေယာ ဂစၧ အမုမွိ ၾသကာေသ တိ႒ာဟိ။

အနတၱလကၡဏသုတ္ ျမန္မာျပန္

 

- အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -

(က) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ ဗာရဏသီျပည္၏အနီး ဣသိပတနေခၚ မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ ပဥၥဝဂၢီအမည္ရွိကုန္ေသာ ေကာ႑ည၊ ဝပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ ရဟန္းငါးဦးတို႔အား ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူ၍ –

(ခ) ေန႔ရက္အစဥ္ ေထရ္စဥ္ဝါလိုက္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ေစေတာ္ မူၿပီး၍ ဝါဆိုလျပည္႔ေက်ာ္(၅)ရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထိုပဥၥဝဂၢီငါးဦးတို႔၏ အရဟတၱဖိုလ္အက်ဳိးငွာ အနတၱလကၡဏသုတ္ကို ဆက္၍ေဟာေတာ္မူၿပီ ထိုအနတၱလကၡဏသုတ္ကို အို- သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အကြၽနု္ပ္တို႔သည္ ရြတ္ဆိုပြားမ်ားၾကပါကုန္စို႔။

(၁၁) ပုဗၺဏွသုတ္

၁။ ယံ ဒုႏၷိမိတၱံ အ၀မဂၤလဥၥ၊
ေယာ စာ မနာေပါ သကုဏႆ သေဒၵါ။
ပါပဂၢေဟာ ဒုႆုပိနံ အကႏၲံ၊
ဗုဒၶါႏုဘာေ၀န ၀ိနသ ေမႏၲဳ။

၂။ ယံ ဒုႏၷိမိတၱံ အ၀မဂၤလဥၥ၊
ေယာ စာ မနာေပါ သကုဏႆ သဒၵါ။
ပါပဂၢေဟာ ဒုႆုပိနံ အကႏၲံ၊
ဓမၼာ ႏုဘာေ၀န ၀ိနာသ ေမႏၲဳ။

(၁၀) ေဗာဇၥ်ဂၤသုတ္

၁။ သံသာေရ သံသရႏၲာနံ၊
သဗၺဒုကၡ၀ိနာသေန။
သတၱ ဓေမၼ စ ေဗာဇၥ်ေဂၤ၊
မာရ ေသနာပမဒၵေန။

၂။ ဗုဇၥ်ိတြာ ေယ စိေမ သတၱာ၊
တိဘ၀ါ မုတၱ ကုတၱမာ။
အဇာတိ မဇရာ ဗ်ာဓႎ၊
အမတံ နိဗၻယံ ဂတာ။

(၉) အဂၤုလိမာလသုတ္

၁။ ပရိတၱံ ယံ ဘဏႏၲႆ၊
နိသိႏၷ႒ာနေဓာ၀နံ။
ဥဒကမၸိ ၀ိနာေသတိ၊
သဗၺေမ၀ ပရိႆယံ။

(၈) အာဋာနာဋိယသုတ္

၁။ အပၸသေႏၷသိ နာထႆ၊
သာသေန သာဓုသမၼေတ။
အမႏုေႆဟိ စေ႑ဟိ၊
သဒါ ကိဗၺိသ ကာရိဘိ။

၂။ ပရိသာနံ စတႆႏၷံ၊
အဟႎ သာယ စ ဂုတၱိယာ။
ယံ ေဒေသသိ မဟာ၀ီေရာ၊
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၇) ဓဇဂၢသုတ္

၁။ ယႆာ ႏုႆရေဏနာပိ၊
အႏၲ လိေကၡပိ ပါဏိေနာ။
ပတိ႒ မဓိဂစၧႏၲိ၊
ဘူမိယံ ၀ိယ သဗၺထာ၊

၂။ သဗၺဳပဒၵ၀ဇာလမွာ၊
ယကၡေစာရာဒိသမၻ၀ါ။
ဂဏာနာ န စ မုတၱာနံ၊
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၆) ၀႗သုတ္

၁။ ပုေရႏၲံ ေဘာဓိသမၻာေရ၊
နိဗၺတၱံ ၀႗ဇာတိယံ။
ယႆ ေတေဇန ဒါ၀ဂၢိ၊
မဟာသတၱံ ၀ိ၀ဇၨယိ။

၂။ ေထရႆ သာရိပုတၱႆ၊
ေလာကနာေထနိ ဘာသိတံ။
ကပၸ႒ာယႎ မဟာေတဇံ၊
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၅) ေမာရသုတ္

၁။ ပူေရႏၲံ ေဘာဓိသမၻာေရ၊
နိဗၺတၱံ ေမာရေယာနိယံ။
ေယန သံ၀ိဟိတာ ရကၡံ၊
မဟာသတၱံ ၀ေနစရာ။

၂။စိရႆံ ၀ါယမႏၲာပိ၊
ေန၀ သကၡႎသု ဂဏွိတံု။
ျဗဟၼမႏၲ ႏၲိ အကၡာတံ၊
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၄) ခႏၶသုတ္

၁။ သဗၺာသီ၀ိသဇာတီနံ၊
ဒိဗၺမႏၲာဂဒံ ၀ိယ။
ယံ နာေသတိ ၀ိသံ ေဃာရံ
ေသသဥၥာပိ ပရိႆယံ။
၂။ အာဏာေကၡတၱမွိ သဗၺတၳ၊
သဗၺဒါ သဗၺပါဏိနံ။
သဗၺေသာပိ နိ၀ါေရတိ၊
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၃) ေမတၱသုတ္

၁။ယႆာႏုဘာ၀ေတာ ယကၡာ၊
ေန၀ ဒေႆႏၲိ ဘီသနံ။
ယဥႇိ ေစ၀ါႏုယုဥၨေႏၲာ၊
ရတၱိႏၵိ၀ မတႏၵိေတာ။

၂။ သုခံ သုပတိ သုေတၱာ စ၊
ပါပံ ကိဥၥိ န ပႆတိ။
ဧ၀မာဒိ ဂုဏူေပတံ။
ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။

(၂) ရတနသုတ္

၁။ ပဏိဓာနေတာ ပ႒ာယ
တထာဂတႆ ဒသ ပါရမိေယာ၊
ဒသ ဥပပါရမိေယာ၊
ဒသ ပရမတၱ ပါရမိေယာတိ၊
သမတႎ သ ပါရမိေယာ၊
ပဥၥ မဟာပရိစၥာေဂ၊
ေလာကတၳ စရိယံ ဉာတတၳ စရိယံ၊
ဗုဒၶတၳ စရိယႏၲိ တိေႆာ စရိယာေယာ၊
ပစၧိမဘေ၀ ဂဗၻေ၀ါကၠႏၲႎ၊
ဇာတႎ အဘိ နိကၡမနံ၊
ပဓာနစရိယံ ေဗာဓိပလႅေကၤ မာရ၀ိဇယံ၊
သဗၺညဳတညာဏပၸဋိေ၀ဓံ၊
ဓမၼစကၠပၸ၀တၱနံ၊
န၀ ေလာကုတၱရဓေမၼတိ၊
သဗၺပိေမ ဗုဒၶဂုေဏ၊
အာ၀ေဇၨတြာ
ေ၀သာလိယာ တီသု ပါကာရႏၲ ေရသု၊
တိယာမရတၱႎ ပရိတၱံ ကေရာေႏၲာ၊
အာယသၼာ အာနႏၵတၳေရာ ၀ိယ၊
ကာ႐ုညစိတၱံ ဥပ႒ေပတြာ

(၁) မဂၤလသုတ္

၁။ယံ မဂၤလံ ဒြါဒသ ဟိ၊

စိႏၲယႎ သု သေဒ၀ကာ၊
ေသာတၳာနံ နာဓိ ဂစၧႏၲိ၊
အ႒တၱႎ သဥၥ မဂၤလံ။

၂။ေဒသိတံ ေဒ၀ေဒေ၀န၊
သဗၺပါပ၀ိနာသနံ။
သဗၺေလာက ဟိတတၳာယ၊
မဂၤလံ တံ ပဏာမ ေဟ။

ပုညႀကိယာ၀တၳဳ ၁၀-ပါး

(၁) ဒါနဆိုတာ-မိမိကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို လွဴဒါန္းတာ။
* ပစၥည္းဥစၥာ၊ အျဖာျဖာ၊ လွဴတာ ဒါနမည္။

(၂) သီလဆိုတာ-၅-ပါး၊ ဂ-ပါး၊ ၉-ပါးသီလ စသည္တို႔ျဖင့္ ကို္ယ္ႏွင့္ႏႈတ္တို႔ကို လံုျခံဳေအာင္ ေစာင့္စည္းတာ။
* ကိုယ္ႏႈတ္ႏွစ္ျဖာ၊ ေစာင့္စည္းတာ၊ မွန္စြာ သီလမည္။

(၃) ဘာ၀နာ-ဆိုတာ ဥပါဒါနကၡႏၶာ ၅-ပါး စသည္တို႔ကို စိတ္ျဖင့္ ပြားမ်ားအားထုတ္တာ။
* စိတ္ျဖင့္ပြားတာ ဘာ၀နာ၊ မွန္စြာ မည္ေပသည္။

ဓမၼစၾကာသုတ္-ျမန္မာ

ျဗဟၼာ နတ္ လူ သံုးဘံုသူ တို႔၏ ပူေဇာ္ အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သီလဂုဏ္ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္ ၀ိမုတၱိဂုဏ္ ၀ိမုတၱိဉာဏ ဒႆနဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေပထေသာ သစၥာေဉယ် ဓမၼအပံုအလံုးစံုကို အကုန္မက်န္ ျမတ္ေရႊဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္ထိုးထြင္း အလင္းထင္ေပၚ သိျမင္ေတာ္မူေပထေသာ ဣႆရိယ ဓမၼယသ သီရိကာမပယတၱ တည္းဟူေသာ ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔၏ ရွိခိုးျခင္းသည္ ျဖစ္ေစပါသတည္း ဘုရား။

(၁)
တပါးေသာအခါ၌ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီ ေနျပည္ေတာ္ႀကီး၏ အနီး၌ ေရွးခါေခတ္ေဟာင္း ရေသ့သူျမတ္အေပါင္းတို႔၏ သက္ဆင္းရာ သားသမင္အေပါင္းတို႔ကို ေဘးမဲ့ေပး၍ ေမြးရာျဖစ္ေသာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာႀကီး၌ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူ၏။ ထိုသို႔ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာအခါ၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာ႑ည အမွဴး ငါးဦး အစု အေ၀းရွိကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၏။

ဓမၼစကၠပၸ၀တၱနသုတၱ-ပါဠိ

နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာ သမၺဳဒၶႆ

(၁)
ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိ ယံ
၀ိဟရတိ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ
တၾတ ေခါ ဘဂ၀ါ ပဥၥ၀ဂၢိေယ
ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ
(၂)
ေဒြေမ ဘိကၡေ၀ အႏၲာ ပဗၺဇိေတန
နေသ ၀ိတဗၺာ
ကတေမ ေဒြ
ေယာ စာယံ ကာေမသု ကာမသုခလႅိကာ ႏုေယာေဂါ

ဟီေနာ ဂေမၼာ ေပါထုဇၨနိေကာ
အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ
ေယာ စာယံ အတၳကိလမထာ ႏုေယာေဂါ
ဒုေကၡာ အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ

တရားဦး ဓမၼစၾကာ - နိဒါန္း

“… ပညာတည္းဟူေသာ နားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သူတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း (သဒၶါတရား)ကို ေစလႊတ္ၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသူတို႔အတြက္ နိဗၺာန္တံခါးကို ဖြင့္အပ္ၿပီ။” [ ၀ိနည္းမဟာ၀ါ-မဟာခႏၶက၀ဂ္-ျဗဟၼယာစက ကထာ]

ပေစၥကဗုဒၶဘုရားႏွင့္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားတို႔မွအပ တရားနာၾကားရျခင္းမရွိပဲ အကၽြတ္တရားရသည္ဟူ၍ မရွိေခ်။ မွန္ေသာအျမင္ (သမၼာဒိ႒ိ) ရရွိရန္အတြက္
(၁) သစၥာႏွင့္ေလ်ာ္ေသာ (သစၥာႏုေလာမိက) တရားကိုနာၾကားခြင့္ရျခင္း၊
(၂) ႏွလံုးသြင္းမွန္ျခင္း (ေယာနိေသာ မနသိကာရ) ဟူေသာအေၾကာင္းတရားႏွစ္ပါး လိုအပ္သည္။

အာနာပါန သတိပဌာန္ ရႈမွတ္နည္း အက်ဥ္း

Credit to: Htar Htar Moe (Face Book)

အာနာပါနႆတိသည္ ကာယာႏုပႆနာသတိပဌာန္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ အာနာပါနသည္ ထြက္ေလ၀င္ေလဆိုသည့္ ၀ါေယာဓါတ္ ေခါင္းေဆာင္သည္ ဓါတ္တရားေတြ စုေပါင္းထားေသာ ကာယကို အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲသြားေအာင္ အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ ရႈရေသာ သတိပဌာန္ကို ေခၚပါသည္။
ခႏၶာကိုယ္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ထား၍ သတိကို ႏွာေခါင္းရွည္ေသာပုဂၢိဳလ္ဆိုလွ်င္ ႏွာသီး၀၊ ႏွာေခါင္းတိုလွ်င္ အထက္ႏုတ္ခမ္း မွာထားပါ။ ထြက္ေလ၀င္ေလကို သတိနဲ႕ ၀င္၊ ထြက္ေစရမည္။

ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ အက်ိဳးေပး

အရွင္ဘုရား၊ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ဟူေသာ ကုသိုလ္ေရးသံုးပါးတြင္ မည္သည္က ေလာကုတၱရာအက်ိဳးေပး အေကာင္းဆံုးပါနည္း။

(ေျဖ)
ဒါနထက္ သီလသည္ အက်ိဳးေပးသာ၏။ သီလထက္ ဘာ၀နာက သာလြန္၍ အက်ိဳးေပးပါသည္။ ထိုသို႔အက်ိဳးေပးရာ၌ ဒါနႏွင့္ သီလသည္ ေလာကီဘံု၌သာ အက်ိဳးေပးႏိုင္၏။ တိုက္ရိုက္အားျဖင့္ ေလာကုတၱရာ (မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္) အက်ိဳးကို မေပးႏိုင္၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကသာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဟူေသာ ေလာကုတၱရာအက်ိဳးကို ေပးႏိုင္သည္။

ခ်ဲ႔ပါဦးမည္။

သာသနာငါးေထာင္ ပိုင္းျခားမႈ

အရွင္ဘုရား သာသနာငါးေထာင္ဆိုသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ထားခဲ့သည္စကား ျဖစ္ပါသလား၊
သို႔မဟုတ္-ေရွးဆရာႀကီးတို႔စကား ျဖစ္ပါသလား၊
မည္သူေတြက သတ္မွတ္ထားခဲ့ပါသနည္း၊ သိလိုပါသည္ဘုရား။
( အရွင္ေဆက-ကေလးျမိဳ႔ )

( ေျဖ )
သာသနာငါးေထာင္ ပိုင္းျခားမႈမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပိုင္းျခားေဟာၾကားခဲ့သည္ မဟုတ္ပါ၊
ဘုရားရွင္၏ တရားႏွင့္အညီ အ႒ကထာဆရာႀကီးမ်ား ဖြင့္ျပထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
ဘုရားရွင္က ပရိယတ္ ပိဋကတ္တရားမ်ား ရွိေနသ၍ ပဋိပတ္အက်င့္ျမတ္ ရွိေနမည္၊
ပရိယတ္စာေပလည္း မသင္ၾကား၊ ပဋိပတ္အက်င့္လည္း မက်င့္ၾကေတာ့လွ်င္ သာသနာကြယ္မည္ စသည္ျဖင့္သာ ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္၊
ႏွစ္အပိုင္းအျခား ေဟာၾကားထားျခင္း မရွိပါ၊ သိုပေသာ္ ဘုရားရွင္၏ တရားႏွင့္ ညီညြတ္ေအာင္ အ႒ကထာဆရာ ႀကီးမ်ား သာသနာငါးေထာင္ ပိုင္းျခားထားမႈ ရွိခဲ့သည္။

ေလးသေခ်ၤ ကို ဘယ္လို တြက္သလဲ

သို႔
ဒကာေက်ာ္
ေလးသေခ်ၤ ႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ကို ဘယ္လို တြက္ခ်က္ပါသလဲ ဆိုတဲ႔ ေမခြန္းကို ဘုန္းဘုန္းေၿဖေပးပါ႔မယ္ - -


၁ ။      ဒီပကၤရာဘုရားရွင္ ႏွင္႔ ေကာ႑ည ဘုရားရွင္နွစ္ဆူတို႔၏  ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ ။
၂ ။      ေကာ႑ည ဘုရားရွင္ႏွင္႔  မဂၤလ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူ တို႔၏  ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ  ။
၃ ။      ေသာဘိတ ဘုရားရွင္ႏွင္႔ အေနာမဒႆီ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူ တို႔၏  ႀကားကာလ တစ္သေခ်ၤ ။
၄ ။     နာရဒ ဘုရားရွင္ ႏွင္႔ ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္ ႏွစ္ဆူတို႔၏  ႀကားကာလ - တစ္သေခ်ၤ ။
၅ ။      ပဒုမုတၱရ ဘုရားရွင္ပြင္႔ေတာ္မူၿပီးေနာက္   ကမၻာေပါင္း တစ္သိန္း ။


( က )       ဘုန္းဘုန္းတို႔ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ ဟာ  ပါရမီ ၿဖည္႔ေတာ္မူစဥ္ ဘ၀တစ္ေလ်ာက္ ပညာကိုသာ အဓိကထား ေရွးရူ႕ၿဖည္႔ေတာ္မူခဲ႕လို႔  ေလးအသေခ်ၤ ႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပဲ  ႀကာၿမင္႔ ခဲ႕တာပါ ။

ဓမၼလမ္းသုိ ့ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း (ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ ့ႀသ၀ါဒ)

ကိုယ္တစ္ခါမွမသြားမလာဖူးတဲ့ လမ္းခရီး တစ္ခုသြားေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဒီလမ္းခရီး အေၾကာင္း ႀကိဳသိထား သင့္တာေပါ့။ ဘယ္ေနရာမွာ ခလုတ္ကန္သင္းက်င္းခ်ိဳင့္ရွိတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ သားရဲတိရစာၦန္ရွိတယ္။ စမ္းေခ်ာင္းကေလးကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ေနရာမွာ စသည္သိ ထားရမယ္။ လမ္းခရီးအေၾကာင္း အစမွ အဆံုး ျပည့္စံုေအာင္ ေျပာျပ ႏိုင္တဲ့ သူဆီမွာ ခ်ဥ္းကပ္ရမယ္။ ဒီခရီးကိုသြားဖူး၊ ေရာက္ဖူးသူသာလွ်င္ ေရလည္ေအာင္ ေျပာျပႏိုင္လိမ့္မယ္။ မသြားဖူး၊ မေရာက္ဖူးဘဲနဲ႔ အထင္ႀကီးေအာင္ ေျပာျပသူဆီ ခ်ဥ္းကပ္မိရင္ လမ္းလြဲမယ္။ ခရီးလမ္းဆံုး ပန္းတိုင္မေရာက္ဘဲ မ်က္စိလည္ လမ္းမွားၿပီး ဘဝတစ္ခုကို အခ်ည္းႏီွး ေပးဆပ္ရလိမ့္မယ္။

ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား

စာေပမွာေဖာ္ျပတဲ့ ေမတၱာ၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္တယ္…


(၁) ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ေပ်ာ္ရတယ္။
(၂) ကိုယ္မွာ ေဖာက္ျပန္မႈမရွိဘဲ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ရာက ႏိုးရတယ္။
(၃) အိပ္မက္ေကာင္းေတြကိုပဲ ျမင္မက္ႏုိင္ၿပီး ယုတ္ညံ့ရြံ႕မုန္း ေၾကာက္လန္႔ဖြယ္ အိပ္မက္မ်ား မမက္ရဘူး။
(၄) လူအေပါင္းက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတယ္။
(၅) မျမင္ရတဲ့ နတ္မ်ားကလည္း ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။
(၆) မိဘက သားသမီးကို ေစာင့္ေရွာက္သလို နတ္မ်ားကလည္း ေမတၱာပြားသူကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။
(၇) ေမတၱာဘာ၀နာပြားတဲ့သူကို မီး၊ အဆိပ္၊ လက္နက္ေတြရဲ႕ ေဘးရန္ မက်ေရာက္ဘူး။
(၈) ေမတၱာဘာ၀နာႏွင့္ေနေလ့ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ စိတ္တည္ၾကည္လြယ္ၿပီး  သမာဓိျဖစ္လြယ္တယ္။
(၉) မ်က္ႏွာ အၿမဲပဲ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ရွိတယ္။
(၁၀) အိပ္ေပ်ာ္သြားသလိုပဲ မေတြမေ၀ မပင္မပန္း ေသလြန္ရတယ္။
(၁၁) နိဗၺာန္ကို မရေသးေသာ္လည္း ယခုလူ႔ဘ၀စုေတၿပီးေနာက္ အိပ္ေပ်ာ္ရာမွႏိုးလာသလိုပဲ  ျဗဟၼာ့ျပည္မွာ ျဖစ္ရတယ္။


      ေမတၱာဘာ၀နာပြားၿပီးေနတဲ့သူဟာ အသက္ရွင္ေနဆဲဘ၀မွာ လူခ်စ္တယ္၊ နတ္ခ်စ္တယ္၊ ႀကံတုိင္းေအာင္ၿပီး ေဆာင္တိုင္းေျမာက္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းက ဘ၀မွာ ေနဖို႔ေရာ၊ ေသဖို႔ကိုပါ အားကိုးႏိုင္ေလာက္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းျဖစ္ပါတယ္။
   

အေျခအေန ေပးသလို

ဆရာေတာ္ဘုရား၊ လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာ အေမအိုႀကီးအား မျပတ္ျပဳစုေနရသျဖင့္ အခ်ိန္ယူ၍ ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ျခင္း။ ပုတီးစိပ္ျခင္း တို႔ကို မျပဳႏိုင္ဘဲ ေစ်းေရာင္းရင္း အိမ္မႈကိစၥတို႔ကို ျပဳရင္း ရြတ္ဆိုရ၊ ပုတီးစိပ္ရျခင္း၊ အခ်ိန္ရသလို ပရိတ္စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္၍ ရြတ္ဆိုရျခင္းတို႔မွာ နည္းလမ္း မွန္-မမွန္၊ သင့္-မသင့္ သိလိုပါသည္ အရွင္ဘုရား။
( မခ်စ္ခ်စ္-ျမင္းျခံျမိဳ႔ )

( ေျဖ )
လံုး၀မရြတ္ဆိုဘဲ၊ ပုတီးမစိပ္ဘဲ ေနသည္ထက္ အေျခအေနအရ ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ျခင္း၊ ပုတီးစိပ္ျခင္းမ်ား ျပဳႏိုင္သည္မွာ ခ်ီးက်ဴးဖြယ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္၊
အခ်ိန္မရသည့္တိုင္ေအာင္ ရတနာသံုးပါး ဂုဏ္ရည္တို႔ကို မျပတ္မလတ္ အမွတ္ရေနႏိုင္လွ်င္ပင္ အက်ိဳးႀကီးလွ ပါသည္၊ ပရိတ္ႀကီး ဓဇဂၢသုတ္နိဒါန္းတြင္ ေစတိယဂၤဏ၀တ္ ျပဳေနေသာ သာမေဏကေလးသည္ ေစတီေပၚတက္၍ သန္႔ရွင္းေရးျပဳေနစဥ္ ေျခေခ်ာ္က်သည္၊ ထိုအခါ ရတနာသံုးပါး ဂုဏ္ေတာ္မ်ား ပါရွိေသာ ဓဇဂၢ သုတ္ေတာ္ကို အာရံုျပဳ၍ ဓဇဂၢသုတၱံ မံ ရကၡတု=ဓဇဂၢသုတ္ေတာ္သည္ ငါ့ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါေစသတည္း-ဟု ဆိုရံုမွ်ျဖင့္ ေစတီကိုယ္မွ အုတ္ခ်ပ္မ်ား ထြက္လာ၍ခံေပးသျဖင့္ ေအာက္သို႔မက်ဘဲ ေထာက္ရာ တည္ရာရျပီး ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေၾကာင္း လာရွိပါသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္၍ မရြတ္မဖတ္ဘဲ ေနသည္ထက္ အေျခအေနေပးသလို ရြတ္ျခင္း ( စာအုပ္ကို ) ဖတ္ျခင္း၊ ပုတီးစိပ္ျခင္းမ်ားကို မျပတ္ျပဳလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရန္ သင့္ပါေၾကာင္း ေျဖၾကားအပ္ပါသတည္း။
www.dhammaransi.com/ မွ ကူးယူေဖၚျပသည္။

ပရိတ္ေတာ္ ဂါထာေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ မ်ားကုိ တန္ခုိးထက္ျမက္ေအာင္ရြတ္ဆုိနည္း

ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ပရိတ္ေတာ္မ်ား၊ ဂါထာေတာ္မ်ားက အစြမ္းထက္ျမက္ျပီးသား တရားေတာ္မ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ရြတ္ဆုိသူမ်ားဘက္က ခ်ြတ္ယြင္းခ်က္မ်ားမရွိပါက အမွန္ပင္အစြမ္းထက္ျမက္လွ တယ္လုိ႔ဆုိရမွာပါ။ ရြတ္ဖတ္သူမ်ားဘက္က နည္းစနစ္မက်၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခ်ြတ္ယြင္းခ်က္မ်ားရွိ၍သာ အက်ဳိးေပးမမွန္ ျဖစ္ရသလုိ အစြမ္းမထက္ျမက္သလုိ ျဖစ္ေနတာပါဟု ဆုိခ်င္ပါတယ္။ဒါကုိ တစ္ခ်ဳိ့က မိမိခ်ြတ္ ယြင္းခ်က္၊စနစ္မက်မွဳမ်ားကုိ သတိမထားဘဲ ပရိတ္ေတာ္၊ဂါထာေတာ္မ်ားက အစြမ္းမထက္ျမက္သလုိ ထင္ေနၾကပါတယ္။ထုိထုိေသာ သံသယမ်ားကင္းေစလုိသျဖင့္ ပရိတ္ရြတ္ဆုိတဲ့အခါ ဂါထာမ်ားရြတ္ဆုိတဲ့ အခါသတိထားစဥ္ဆင္စရာမ်ားႏွင့္ တန္ခုိးထက္ျမက္ေအာင္ ဘယ္လုိရြတ္ဆုိရမည္စတဲ့ ရြတ္ဆုိပုံေလးကုိ ေျပာျပဖုိ႔လုိလာတာျဖစ္သျဖင့္ အတတ္နိင္ဆုံး အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ေရးသားလုိက္ပါတယ္။

၁။အဝတ္အစားမ်ားကုိ လဲသင့္လ်ွင္လဲရမည္။ (ဆုိလုိတာက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရားတရား ေတာ္မ်ားကုိ မရုိမေသျဖစ္ေစမည့္ အဂါရဝ အဝတ္အစားမ်ားကုိ လဲသင့္သည္ဟုဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။) ေယာဂီအဝတ္အစားကုိ (လုံးဝ) ဝတ္ဆင္ျပီးရြတ္ဆုိရမည္ဟုမဆုိလုိပါ။သင့္တင့္မည့္၊ ရုိေသေစမည့္ (ဂါရဝ) ျဖစ္ေစမည့္ အဝတ္အစားမ်ဳိးကိုဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ေျခ၊လက္၊ခံတြင္းတုိ႔ကုိ သုတ္သင္ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္း ေစရမည္။

ၾကာလည္းမေမ့၊ ရွာလည္းမေတြ႕ ၊ ငါလည္းတစ္ေန႕.....

Credit to: Myat Pearl Phyu

ၿမတ္ပုလဲၿဖဴ

ပံုႏွိပ္ စာအုပ္ ၊ေလာကစာအုပ္ ၊စိတ္စာအုပ္ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္
စိတ္ကို ဖတ္တတ္ဖို႕ တစ္ျခားစာအုပ္ေတြကို ဖတ္ေနရတယ္္....

သစ္ပင္တိုင္းမွာ အလွတစ္မ်ိဳးစီ ရွိၾကပါတယ္
လူတိုင္းရဲ႕ တစ္မ်ိဳးစီ အလွကို ျမင္တတ္ရင္
ဘယ္ေလာက္သာယာ လိုက္မလဲ လို႕ .....

ေၾကကြဲမႈ ပ်က္စီးမႈ ဆံုးရႈံးမႈေတြနဲ႕ အတူ
ထြက္ေပၚလာတဲ့ ေတာင္းပန္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ စကားကို
လြယ္လြယ္မသံုးမိေအာင္ သတိထားပါ .....

သူ႕ေၾကာင့္ ၀မ္းသာခဲ့ ဖူးျပီ .......
သူ႕ေၾကာင့္ ခံစားခဲ့ဖူးျပီ .....
၀မ္းသာရတာ ခံစားရတာ
ပင္ပန္းလွပါျပီ.....

၀မ္းသာစရာေတြလည္း ၾကံဳခဲ့ဖူးပါျပီ
၀မ္းနည္းစရာေတြလည္း ဆံုခဲ့ဖူးပါျပီ
ဘာမွ် မယ္မယ္ ရရ မရွိခဲ့ပါဘူး
အသိဥာဏ္ တိုးျပီး လူျဖစ္က်ိဳးနပ္တယ္ဆိုလုိ႕
ေတာ္ေသးတာေပါ့....

ၾကာလည္းမေမ့
ရွာလည္းမေတြ႕
ငါလည္းတစ္ေန႕........

ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး

၁။ အရဟံ...
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ...
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ...
၄။ သုဂေတာ...
၅။ ေလာက၀ိဒူ...
၆။ အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိ ...
၇။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ...
၈။ ဗုေဒၶါ...
၉။ ဘဂ၀ါ...

၁။ အရဟံ...ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာေၾကာင့္ {{အရဟံ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ...အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{သမၼာ-သမၺဳဒၶ}}မည္ေတာ္မူ၏။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ...အသိဉာဏ္{၀ိဇၨာ} အက်င့္{စရဏ}ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{၀ိဇၨာစရဏ-သမၸႏၷ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၄။ သုဂေတာ... ေကာင္းေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာေၾကာင့္ {{သုဂတ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၅။ ေလာက၀ိဒူ...ေလာကကို သိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{ေလာက၀ိဒူ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၆။ အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိ ...ဆံုးမထိုက္သူကို ဆံုးမတတ္သည့္ အတုမဲ့ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{အႏုတၱေရာပုရိသ ဒမၼသာရထိ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၇။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ...နတ္, လူတို႔၏ဆရာ ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ}} မည္ ေတာ္မူ၏။
၈။ ဗုေဒၶါ...သစၥာေလးပါးတရားတို႔ကို သိေစေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{ဗုဒၶ}} မည္ေတာ္မူ၏။
၉။ ဘဂ၀ါ...ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာေၾကာင့္ {{ဘဂ၀ါ}} မည္ေတာ္မူ၏။