ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အဂၤါ (၁၂) ပါး

• (႐ုပ္နာမ္တရားတို႔ကုိ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္းျဖင့္ ေဝဖန္ေဟာၾကားေသာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဝိဘင္း)
  
  ၁ - သုတၱႏၲဘာဇနီယ
  (သုတၱန္နည္းျဖင့္ ေဝဖန္ေဟာၾကားေသာ သုတၱႏၲဘာဇနီယနည္း)
  
  ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အဂၤါ (၁၂) ပါး
  
  
  (၁) သစၥာေလးပါးတို႔ကုိ မသိျခင္း 'အဝိဇၨာ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပဳျပင္စီရင္မႈ 'သခၤါရ' တို႔ ျဖစ္ကုန္၏။
  
  (၂) ျပဳျပင္စီရင္မႈ 'သခၤါရ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သိမႈ 'ဝိညာဏ္' သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၃) သိမႈ 'ဝိညာဏ္'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ 'နာမ္႐ုပ္' သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၄) 'နာမ္႐ုပ္'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ 'အာယတန' ေျခာက္ပါးသည္ ျဖစ္၏။
  
  (၅) 'အာယတန' ေျခာက္ပါးဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေတြ႕ထိမႈ 'ဖႆ' သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၆) ေတြ႕ထိမႈ 'ဖႆ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ခံစားမႈ 'ေဝဒနာ'သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၇) ခံစားမႈ 'ေဝဒနာ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ တပ္မက္မႈ 'တဏွာ'သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၈) တပ္မက္မႈ 'တဏွာ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ စြဲလမ္းမႈ 'ဥပါဒါန္' သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၉) စြဲလမ္းမႈ 'ဥပါဒါန္'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ 'ဘဝ'သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၁ဝ) 'ဘဝ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပဋိသေႏၶေနျခင္း 'ဇာတိ' သည္ ျဖစ္၏။
  
  (၁၁) ပဋိသေႏၶေနျခင္း 'ဇာတိ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အုိျခင္း 'ဇရာ', ေသျခင္း 'မရဏ' သည္ျဖစ္၏။
  
  (၁၂) အုိျခင္း 'ဇရာ', ေသျခင္း 'မရဏ'ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ စုိးရိမ္ပူေဆြး ျခင္း 'ေသာက'၊ ငုိေႂကြးျခင္း 'ပရိေဒဝ'၊ ကုိယ္ဆင္းရဲျခင္း 'ဒုကၡ'၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္း 'ေဒါမနႆ'၊ ျပင္းစြာပူေလာင္ျခင္း 'ဥပါယာသ' တို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏။ ဤဆုိခဲ့ၿပီး ေသာနည္းျဖင့္ခ်မ္းသာႏွင့္ မေရာေသာ ဤဆင္းရဲမႈ အစုအပံု၏ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚ ျခင္းသည္ ျဖစ္၏။
  
  ပဋိစၥသမုပၸါဒ္သုတၱန္နည္း-မွ၊ ဝိဘဂၤၤပါဠိေတာ္၊ အဘိဓမၼာပိဋက။

သဗၺဇယမဂၤလာ ဂါထာ

ဂါထာျဖစ္ေပၚလာပံု

အရွင္အာနႏၵာမေထရ္က ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အသေရေတာ္ကို ေနေရာင္၊ လေရာင္၊ စ်ာန္၀င္စားေနသူ၏ ကိုယ္ေရာင္၊ ေကာသလမင္းၾကီး၏ တင့္တယ္ေသာ အသေရတုိ႔ျဖင့္ ႏိူင္းယွဥ္ျပီး ခ်ီးက်ဴးေလွ်ာက္ၾကားေတာ္မူေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ဒိ၀ါ တပတိ” အစရွိေသာ ဤဂါထာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ဒိ၀ါ တပတိ အာဒိေစၥာ ၊ ရတိၱမာ ဘာတိ စႏိၵ မာ ။
သႏၷေဒၶါ္ ခတၱိေယာ တပတိ ၊ စ်ာယီ တပတိ ျဗဟၼေဏာ ။
အထ သဗၺမဟာရတၱိ ံံံ ၊ ဗုေဒၶါ တပတိ ေတဇသာ ။

အာဒိေစၥာ ၊ ေနမင္းသည္ ။ ဒိ၀ါ ၊ ေန႔အခါ၌ ။ တပတိ ၊ ေလာက အလယ္ တင့္တယ္ပါေပ၏ ။

စႏၵိ မာ ၊ လမင္းသည္ ။ ရတၱိ ံ ၊ ညဥ့္အခါ ၌ ။ ဘာတိ ၊ ႏွစ္သက္ဖြယ္ တင့္တယ္ပါေပ၏ ။

သေႏၷေဒၶါ ၊ခ်ပ္၀တ္တန္ဆာ စံုလင္ဆင္ယင္ထားေသာ ။ ခတၱိေယာ ၊ ျပည့္ရွင္မင္းသည္။ တပတိ ၊ တင့္တယ္ပါေပ၏ ။

စ်ာယီ ၊ သမာပတ္ ၀င္စား လ်က္ရွိေသာ ။ ျဗဟၼေဏာ ၊ရဟႏၱာ ပုဂၢိဳလ္ သည္ ။ တပတိ ၊ တင့္တယ္ပါေပ၏။

အထ ၊ ထိုမွ ႀကဴး၍ ထူးသည္ကား ။ ဗုေဒၶါ ၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ၊သဗၺံ ၊ အလံုးစံုေသာ။ အေဟာရတၱိ ံ၊ ေန႔ညဥ့္ကာလပတ္လံုး၊ ေတဇသာ၊ တန္ခိုးေတာ္ အနႏၱ ျဖင့္၊ တပတိ ၊ အံ့ႀသ ေလာက္ဖြယ္ ေလာကအလယ္၌ တင့္တယ္ပါေပ၏။

မဂၤလာရွိိဖို႔ သဗၺမဂၤလာ ဂါထာကို ရြတ္ႀကပါစို႔ ။

ဤဂါထာကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ အရာခပ္သိမ္း ေလာကီေလာကုတၱရာ က်က္သေရမဂၤလာ တိုးတက္ေစႏိုင္သည္။ ဥစၥာစီးပြား ႀကီးပြားတိုးတက္ျပီး ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းကာ အရာရာကို ေအာင္ျမင္ႏိုင္သည္။

သီဟိုဠ္ကၽြန္း (သီရိလကၤာ)ကၽြန္း ဘာတိကမင္းလက္ထက္ ပညာရွိအမတ္ႀကီးတဦးသည္ မင္းတရားႀကီးက ပိဋကတ္သံုးပံုထဲက ရတနာသံုးပါးလံုးပါတဲ့ ဇယမဂၤလာ ေအာင္ျခင္းဂါထာတပုဒ္ကို ရြတ္ဆိုပါ ခိုင္းရာ ဤ ဒိ၀ါ တပတိ ဂါထာက္ို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရာ မင္းတရားႀကီးက ဆုေတာ္ေငြ-၁၀၀၀-ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤဂါထာကို တေထာင္တန္ ဒိ၀ါ တပတိ ဂါထာ-ဟုလည္း အမည္တြင္လ်က္ ရွိသည္။ ဤဂါထာကို ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ရြတ္ပါက ရာထူးတိုးျခင္း အထက္လူႀကီး၏ မ်က္ႏွာသာေပး ေျမႇာက္စားျခင္း ခံရမည္။ 

 Source: http://myittaryik.blogspot.sg မွဓမၼဒါန ကူးယူေဖၚျပသည္။

အပၸမာဒလကၤာ

ရုပ္နာမ္ဓမၼ၊ သခၤါရတို႔

ကိုယ္ကဤပံု၊ ျဖစ္လိုတံုလည္း
တစ္ဖံုဆင္ကြဲ၊သူတစ္နည္းျဖင့္
ေဖာက္လႊဲတတ္စြာ၊ ဓမၼတာကို
ပညာစကၡဳ၊ ေမွ်ာ္ေထာက္ရႈ၍--

ယခုပင္လွ်င္၊ မအိုခင္က
ၾကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ ၾကိဳးစားျပဳေလာ့။

ယခုပင္လွ်င္၊ မနာခင္က
ၾကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ ၾကိဳးစားျပဳေလာ့။

ယခုပင္လွ်င္၊မေသခင္က
ၾကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ၾကိဳးစားျပဳေလာ့။

ရတုခ်ိန္ေထာက္၊ ဤခါေရာက္မွ
ခ်ဳပ္ပ်က္ခႏၶာ၊ ေသပိမ့္ငွာဟု
သတၱ၀ါ ခပင္း၊ ရွင္ေသမင္းႏွင့္
မိတ္သင္းဖြဲ႔လ်က္၊ အခ်ိန္းအခ်က္
တစ္စကၠန္႔မွ၊ မရွိၾကဘူး။

အပၸမာေဒန ဘိကၡေ၀ သမၼာေဒထ၊
ဘုရားစကား၊ လိုက္နာပြားကာ
တရား လက္မလႊတ္ၾကေစႏွင့္။

ၾသကာသကန္ေတာ့နည္းႏွင့္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

ၾသကာသ- ၾသကာသ-ၾသကာသ --ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ၊ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အၿပစ္တို႔ကို၊ ေပ်ာက္ပါေစၿခင္း အက်ဳိးငွာ၊ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ တစ္ၾကိမ္၊ ႏွစ္ၾကိမ္၊ သံုးၾကိမ္ေၿမာက္ေအာင္၊ ဘုရားတရနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ၊ ရတနာၿမတ္သံုးပါးတို႔ကို၊ အ႐ိုအေသ အေလးအၿမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ႐ွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေၿမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။

(ဆုေတာင္းၿခင္း) ။ ။ ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ဳိးအားေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သံုးပါး၊ ရပ္ၿပစ္႐ွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊ ဝိပတၱိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါးတို႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ၿဖစ္၍ မဂ္တရား ဖိုလ္တရား နိဗၺာန္တရားေတာ္ၿမတ္ကို ရပါလို၏ အ႐ွင္ဘုရား။

မွတ္ခ်က္-၁။ ။ မိဘ/ဆရာတို႔ကို ကန္ေတာ့သည့္အခါ အထက္ပါ ကန္ေတာ့မ်ဳိးတြင္ “ရတနာၿမတ္သံုးပါးတို႔ကို”ေနရာ၌ “ရတနာၿမတ္သံုးႏွင့္တကြ မိဘတို႔ကို” သို႔မဟုတ္ “ရတနာၿမတ္သံုးပါးႏွင့္တကြ ဆရာသမားတို႔ကို” ဟူ၍ ထည့္ဆိုပါ။

မွတ္ခ်က္ ၂။ ။ ေဖာ္ၿပခဲ့ေသာ ၾသကာသဆို႐ိုးသည္ ပုဂံေခတ္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ အသံုးၿပဳေနေသာ ဆို႐ိုးၿဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔က တစ္ၿပည့္လံုးအတြက္ တစ္မူတည္းၿဖစ္ေအာင္ ခ်မွတ္ထားေသာ ဆို႐ိုးၿဖစ္သည္။ “တစ္ေက်ာင္းတစ္ဂါထာ တစ္႐ြာ တစ္ပုဒ္ဆန္း” မၿဖစ္ေစဘဲ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို ေ႐ွ႕႐ႈ၍ ဤမူကိုသာ အသံုးၿပဳၾကပါ။

အဓိပၸါယ္႐ွင္းလင္းခ်က္မ်ား

ၾသကာသ= =ခြင့္ၿပဳေတာ္မူပါ၊
႐ွိခိုးကန္ေတာ့ခြင့္ၿပဳရန္ ခြင့္ေတာင္းၿခင္း ၿဖစ္သည္။ ႐ိုေသမႈကိုအေလးအနက္ၿပဳလို
ေသာေၾကာင့္ သံုးၾကိမ္ ႐ြတ္ဆိုသည္။

ကာယကံ= =ကိုၿဖင့္ ၿပဳလုပ္ရေသာအမႈ။

ဝစီကံ= =ႏႈတ္ၿဖင့္ ေၿပာဆိုရေသာအမႈ။

မေနာကံ= =စိတ္ၿဖင့္ ၾကံစည္ေသာအမႈ။

သဗၺေဒါသ= =ခပ္သိမ္းေသာအၿပစ္။

ရတနာသံုးပါး ဦးထိပ္ထား

ရတနာသည္ စိတ္ကို႐ႊင္လန္းဝမ္းေၿမာက္ေစတတ္၏။ ႐ွားပါး၍ အဖိုးထိုက္တန္၏။ ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးဖြယ္လည္း ၿဖစ္၏။

စန္ေ႐ႊေငြပတၱၿမားပုလဲ စသည္တို႔သည္ ေလာကီရတနာမ်ားၿဖစ္ၾက၏။ သားသမီး,ေၿမးၿမစ္, ဆင္ၿမင္းစသည္တို႔သည္လည္း ေလာကီရတနာမ်ားဟု ေခၚ၏။

ဘုရား၊တရား၊သံဃာ(ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃာ)တို႔ကို ေလာကုတၱရာ ရတနာမ်ားဟု ေခၚ၏။

ဤေလာက၌ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတို႔သည္ အ႐ွားပါးဆံုး၊ အဖိုးအထိုက္တန္ဆံုး၊ ႏွစ္သက္ၿမတ္ႏိုးဖြယ္အေကာင္းဆံုး ရတနာမ်ားၿဖစ္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃာတို႔ကို ရတနာၿမတ္သံုးပါးဟု ေခၚ၏။

ဗုဒၶရတနာသည္ တရားအလံုးစံုကို အလိုလိုသိၿမင္ႏိုင္ေသာ သဗၺညုတဥာဏ္ပိုင္႐ွင္ ၿမတ္ဘုရားၿဖစ္သည္။

ၿမတ္ဘုရားပြင့္ေသာအခါႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶတရနာသည္ အလြန္႐ွားပါးေသာရတနာၿဖစ္၏။

ရတနာ ဆိုတာ

ရတနာ ဆိုတာ ႏွစ္သက္ေစတတ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာေစတတ္တယ္။

ေရႊ၊ ေငြ၊ေက်ာက္သံ ပတၱျမား စသည္တို႔ကို ေလာကီရတနာ လို႔ေခၚတယ္။

ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ကို ေလာကုတၱရာရတနာ လို႔ေခၚတယ္။ (ေလာကုတၱရာ=ေလာကမွလြတ္ေျမာက္ေစေသာ)

ရတနာ အနက္ (၅) မ်ိဳး။

၁။ အၾကင္အရာသည္အရိုအေသအေလးအျမတ္ျပဳအပ္သည္။

၂။ အဖိုးမ်ားစြာထိုက္တန္သည္။

၃။ အတုလည္းမရွိ။

၄။ ေတြ႔ျမင္ရန္ခဲယဥ္းသည္။

၅။ ျမတ္ေသာသူတို႔၏သံုးေဆာင္ရာျဖစ္သည္။

ရတနာ အနက္ (သေျပကန္ဆရာေတာ္)။

ေလးစားျမတ္ႏိုး၊

အဖိုးထိုက္တန္၊

တုမဲ့ဟန္ႏွင့္၊

ျမင္ရန္ခဲလတ္၊

သူျမတ္တို႔သာ၊

သံုးေဆာင္ရာ၊

ရတနာအနက္ငါး။

ေလာကီရတနာ မ်ားသည္ေဘးအႏၱရာယ္ကိုမတားဆီးနိုင္သည့္အျပင္ သူခိုး၊ဓါးျပ စသည့္

အႏၱရာယ္မ်ားကိုဖိတ္ေခၚသည္။ ပိုင္ဆိုင္သူတို႔အားလည္း ေလာဘ ႏွင့္တပ္မက္ေစၿပီး၊ မာန

ႏွင့္ေထာင္လႊားေစသည္။ ေသသည့္အခါ ၎ ေလာကီရတနာ မ်ားကိုဆြဲလမ္းလွ်င္ ၿပိတၱာဘ၀

ေရာက္နိုင္သည္။

ေလာကုတၱရာရတနာ မ်ားက ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားမွ ကာကြယ္ေပးသည့္အျပင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ၊မာန စေသာကိေလသာမ်ားကိုေလ်ာ့နည္းေစသည္။ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ အား

အာရံုျပဳ၍ေသဆံုးလွ်င္ သုဂတိဘံုသို႔ေရာက္ရွိသည္။

ဒါေၾကာင့္ ေလာကီရတနာမ်ား ( နီလာ၊စိန္၊ ေၾကာင္မ်က္ရြဲ၊ ပတၱျမား၊ ျမ၊ ေဂၚမုတ္၊ ဥႆဖရား၊ သႏၱာ၊ပုလဲ)နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ န၀ရက္ (၉) သြယ္ လက္စြပ္ ၀တ္ထားမဲ့ အစား ေလာကုတၱရာ ရတနာ သံုးပါးကို ႏွလံုးမွာ ေဆာင္ထားၾကပါဆို႔။

Source: http://ahchitsone.blogspot.com မွဓမၼဒါန ကူးယူေဖၚျပသည္။

ဘုရား႐ွိခိုးဂါထာ

ေဒါက္တာ အရွင္ကုမာရာ ဘိ၀ံသ (D.Litt)

( ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး )

အဂၢမဟာပ႑ိတ- အဘိဓဇ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိက

အက်ိဳးေဆာင္ခ်ဳပ္ -ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕

ဓမၼလက္ေဆာင္

အရဟံ ဗဟိ - အႏၱ - ဇယံ - သုဂတံ၊

အမိတံ ၀ိရဇံ လလိတံ အတုလံ။

စရဏံ တိ - ဘ၀ူပ - သမံ ယမကံ၊

သုခဒံ သရဏံ ပဏမာမိ ဇိနံ။

၁။ အရဟံ - ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ - ရွိခိုးပါ၏။

၂။ ဗဟ - အႏၱ - ဇယံ - အတြင္းအပရန္ကို ေအာင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၃။ သုဂတံ - ေကာင္းေသာစကားကို ေဟာေျပာတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၄။ အမိတံ - မႏႈိင္းယွဥ္ႏိုင္ေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာ ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၅။ ၀ိရဇံ - ကိေလသာျမဴကင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၆။ လလိတံ - တင့္တယ္ သပၸါယ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၇။ အတုလံ - အတုမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၈။ စရဏံ - အက်င့္ စရဏႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၉။ တိ - ဘ၀ူပ - သမံ - ဘံုသံုးပါး၌ ကိေလသာ ျငိမ္းေအးေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၁၀။ ယမကံ - ေရမီးအစံုစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၁၁။ သုခဒံ - ခ်မ္းသာကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၁၂။ သရဏံ - ကိုးကြယ္အားထားရာျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။

၁၃။ ဇိနံ - မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို ပဏမာမိ ရွိခိုးပါ၏။